寿康宝鉴

寿康宝鉴白话,寿康宝鉴原文

《欲海回狂》流通序

发布者:admin  阅读量:57  时间:2019-02-24

寿康宝鉴》·序题·《欲海回狂》普劝受持流通序

天下有一种极惨极烈、至大至深的祸害, 动辄让人丧身失命,却有人偏偏喜欢它,以身殉之,至死不知悔改。这种祸害就是色欲啊!对于那些放浪形骸,纵情淫欲,攀花折柳,偷香窃玉,灭理乱伦,败家辱祖,恶名传于乡里,毒气遗于子孙,生前不能安享天命,死后长劫堕入三途恶道的人,姑且不论。就是夫妇之间,因贪恋沉湎房事而死的人,又怎么数得清!本来是追求快乐,结果是导致死亡。世上鳏夫寡妇的痛苦, 实际上多数是自己今生的不节制造成的,不能全归于命运。那些迷恋于床第之欢的人,固然是自取其祸。还有一些人,虽然平时并不过分贪恋房事,但只因不知道忌讳,冒昧从事而造成死亡的也不在少数。所以《礼记·月令》记载,古时有打铃公告,告诉老百姓注意房事的政教法令。古 代圣王爱护人民的赤诚之心,真是无微不至啊!(种种忌讳,《寿康宝鉴》中有详细说明,应阅。)我常说,世间的人民,十分之中,由淫欲直接而死的,有四分;间接而死的,也有四分。因为纵欲则身体亏损,容易受到各种疾病的侵袭,而导致死亡。对这些直接间接因色欲而死者,一般人都说是寿数到了。其实贪淫之人的死,都是没有享尽天年。真正能够尽其天年的人,乃是清心寡欲、清净贞 良、不贪淫事的人。那些贪图淫欲的人,都是自己提前结束了自己的生命,怎么可以说是寿数到了呢?依命而生,尽命而死的人,不过十分之一二罢了。由此而知,天下多半的人都是未尽天年而提前枉死的!淫欲祸害的惨烈,世上再没有第二种了。这怎不令人悲哀?怎不令人畏惧呢?

世上也有不花一分钱,不费一点力,就能成就高尚的道德品行,享受最大的人生安乐,遗留子孙以无穷的幸福,使自己来生得到忠贞良善眷属的方法。这种方法就是戒除邪淫、节制正淫。夫妇之间正当的淫欲,前面已经简单说明了节制 与否的利害关系,这里不再论说。夫妇以外的邪淫之事,则无廉无耻,极秽极恶,乃是以人身去行畜生事。对于美艳的少女来求私奔,妖冶的少妇前来献媚,高尚明智的人都知道是莫大的祸殃,而严加拒绝,其结果必然是福星高照、皇天眷顾; 无知愚人则当作莫大的幸福而欣然接纳,其结果必然导致灾祸降临,鬼神诛戮!君子是因祸而得福,小人则是因祸而加祸。因此古人说:“祸福无门,惟人自召。”世人假使在色欲关头,不能彻底看破,那就是将至高的德行、最大的安乐以及子孙无穷的幸福、来生忠贞良善的眷属,断送于片刻的欢娱之中。岂不可悲!

周安士先生的《欲海回狂》,分门别类,缕析条陈,是一本雅俗共赏、叙述劝诫都诚挚感人的好书。对于从古至今不淫获福、犯淫遭祸的事例,从头至尾,详细而全面地记述。大声疾呼,不遗余力;晨钟暮鼓,发人深省。其目的就是要 使举世同胞,都能享受福乐,享尽天年而后已。要知道《欲海回狂》一书,虽然专为戒淫而写,但其内容与道理,却圆融具备经国治世、修身齐家、穷理尽性、了生脱死的方法。如果对此书认真阅读,心领神会,就能左右逢源,触目是道。 安士先生忧世救民的慈悲心,真是至深至切!因此,我在民国七年,特在扬州藏经院刊刻《安士全书》。民国八年,又将《安士全书》中的《欲海回狂》、《万善先资》二种刻成单行本。民国十年,又募捐善资,印行缩小本《安士全书》。 原打算印十万部,遍布全国,但因人微德薄,无由感通,只印了四万部。而中华书局自己又私下印刷出售了近二万部。后来杭州、汉口也都仿照排版,所印数量,也不在少数。

现有江苏太仓的吴紫翔居士,痛念世上灾祸日益加剧,而那些新学派,提倡废除伦常,废除 贞操,鼓吹纵欲乱伦,煽动情欲,如决江堤,任其横流,使一般青年男女,一同陷于无底欲海的漩涡之中。因此他发心广印《欲海回狂》一书, 施送社会各界,期望挽回狂澜。众志成城,大家齐心合力就能办成大事。我恳切希望天下的仁人君子,大发救世善心,根据自己的能力尽量印送,并劝有缘人,普遍流通此书。又祈望父亲教诲儿子,兄长勉励弟弟,老师训诫学生,朋友劝告同伴,使人人都知道色欲的祸害,各自立志如山,守身如玉,不但不犯邪淫,就是夫妇之间的正当性生活,也知道节制谨慎。如能这样,则见鳏寡孤独,日渐减少,富寿康宁,人人可得。个人与家庭,清泰吉祥,国家和社会,安定太平; 邪行能转成美德,灾祸自变作福运。不花一分钱,不出一点力,就能取得如此美满的结果。诸位仁人君子,想必都会当仁不让而乐意为之!谨此叙述其主要意义,以贡献给各位同仁。

民国十六年释印光

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